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　　企業(yè)需要什么樣的人才？

　　題注：國學(xué)與人力資源領(lǐng)導(dǎo)力

　　企業(yè)家們都迫切的希望擁有人才�？墒牵�我們對(duì)人才的理解非常模糊。

　　怎樣的人才能稱為人才呢？

　　有人將人可以分為人渣、人手、人才、人精、人物等五種。

　　他認(rèn)為，堅(jiān)決不會(huì)用道德品質(zhì)低下的人渣，人手只是普通的勞動(dòng)力，比較容易招。誰也不敢用智商奇高、工于心計(jì)的人精，我們每個(gè)企業(yè)家們，都想自己有朝一日成為所在行業(yè)的風(fēng)云人物。

　　那么，我們最渴望的人才是什么樣的呢？

　　其實(shí)，古人早就對(duì)人才有英才和雄才之分。

　　奇特秀麗的植物，稱之為英；雄，是指奇異突出的動(dòng)物。所以，將文武才能出類拔萃的人稱之為英雄。

　　才智出眾，聰明敏捷的叫做英才，膽略過人的叫做雄才。

　　一般情況下，英才沒有雄才的膽略，他的學(xué)說與見解就得不到推行。雄才若不具備英才的智慧，那么他的事業(yè)也無法得到成功。

　　因此，英才出謀劃策，用他的聰明來預(yù)測(cè)事情的發(fā)展趨勢(shì)，需要借助雄才的力量，才能使他的主張、計(jì)謀得以推行與實(shí)現(xiàn)。

　　雄才用他的勇敢來排除一切困難，借助英才的智謀，他就可以建功立業(yè)。這就是英才與雄才各自發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)互相彌補(bǔ)對(duì)方的不足。

　　英才分三個(gè)層次。

　　第一個(gè)層次，他會(huì)有好的想法，策劃出很好的方案，但不能知禍避害，只能坐而論道，不能處理事情。會(huì)說不會(huì)做，說起來頭頭是道，做起來狗屁不通。我想，任何一個(gè)企業(yè)都不需要雄韜偉略的空談家，渴望的是腳踏實(shí)地的實(shí)戰(zhàn)家。這種英才不是我們需要的人才。

　　第二個(gè)層次，他不但有好策劃，而且能預(yù)知道事情的結(jié)果，但欠缺勇氣去實(shí)行。我們可以用這種人來做策劃、公關(guān)，但要注意對(duì)他們多加以鼓勵(lì)。

　　第三個(gè)層次，他能策劃，并且能夠預(yù)知事情的厲害關(guān)系，更難得的是有膽量決斷事情。這才是真正的英才，比如說漢朝的張良就是這樣的人。這樣的英才很少見，大概我們?cè)谧�的�?dāng)中就有幾位。

　　同樣的，雄才也有三個(gè)層次。

　　第一個(gè)層次，膽量過人，但是欠缺實(shí)行的勇氣，只是個(gè)大力士，或者是一介武夫，這種人只能逞匹夫之勇，屬于成事不足，敗事有余的人，只能做看家護(hù)院之用。

　　第二個(gè)層次，不但膽識(shí)過人，而且有實(shí)行的勇氣，可是在遇到事情欠缺謀略。這樣的人可以派他去開拓市場(chǎng)，但要注意時(shí)時(shí)提醒，而且給他的政策不能太多，授予的權(quán)限不能太大。

　　第三個(gè)層次，膽量過人，有實(shí)行的勇氣，有聰明才智，能夠處理大事情，這才是真正的雄才。如果我們能夠吸納這樣的人做銷售總監(jiān)，是再幸運(yùn)不過的事了。

　　英才以謀略為主，雄才以膽識(shí)為主。所以，古人云，英才可以為相，雄才授位于將。

　　通過劉邦和項(xiàng)羽的故事，我們完全可以證明以上的觀點(diǎn)正確與否。

　　無論是教育背景、家庭環(huán)境、社會(huì)關(guān)系乃至相貌、口才、個(gè)人能力，劉邦都比不上項(xiàng)羽�？墒琼�(xiàng)羽的英才成分相對(duì)比較少，驕傲自大，自以為是，不能廣泛采納意見，不但不能重用他的謀士范曾，連陳平等很優(yōu)秀的英才都紛紛投奔了劉邦。雖然項(xiàng)羽能在三年之內(nèi)威服諸侯，但終究不能持久，只維持了五年，終于亡國，在烏江邊自殺身亡。

　　劉邦英才的成分是相對(duì)比較多的。他不但有韓信等雄才臣服，而且張良、蕭何、陳平等英才也都?xì)w順于他。所以他才能勢(shì)如破竹，統(tǒng)一天下。

　　在談到自己成功之道時(shí)，劉邦是這樣說的，運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房，就是張良；振國家，扶百姓，給軍餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬大軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三人皆人杰，吾能用之，此吾之所以能取天下也。這就是他對(duì)自己成功最客觀的看法。

　　由此可見，英才和雄才都是偏才，如果能夠身兼英才和雄才，便能成為杰出的領(lǐng)袖，稱為英雄。但是，大家都知道，能夠身兼英才和雄才的人很少，那我們?cè)撛趺崔k呢？

　　各位，所謂自知者明，知人者智。既然我們知道了人才有英才、雄才之分，就請(qǐng)做個(gè)明智的人吧。請(qǐng)花點(diǎn)時(shí)間來判斷一下，自己是英才還是雄才。這樣，就知道你的企業(yè)里需要什么樣的人才了。因?yàn)�，只有英才和雄才的完美結(jié)合，才能成就大業(yè)，你的企業(yè)才有可能基業(yè)長青。

　　我們不要看到某人在別的公司做得風(fēng)生水起，就垂涎三尺，羨慕不已，想千方設(shè)百計(jì)的地把人家挖過來。這種做法既不道德又不明智。

　　各位可以回憶下，有多少“空降兵”最終的結(jié)果是完美的。

　　人才被挖過來之后，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)人與我格格不入，對(duì)公司的貢獻(xiàn)也沒有想象中的大，結(jié)果事與愿違。

　　為什么會(huì)這個(gè)樣子呢？

　　我只能說是格格不入。“格”，是指對(duì)人格。假如你是英才，招的也是個(gè)英才，陰森森的，會(huì)和諧嗎？

　　這是我們講的關(guān)于英才和雄才的部分。那么可能有人會(huì)問，曹老師，假如我勉強(qiáng)算英才的話，是不是我招來的雄才就一定適合我的企業(yè)呢？

　　他就是最適合你的人才嗎？

　　相傳曾國藩有十三套絕學(xué)，只流傳下來兩套，一是《曾國藩家書》，二是《冰鑒》。各位要清楚，《冰鑒》并不是曾國藩寫的，在曾國藩還是個(gè)小孩子的時(shí)候，《冰鑒》就已經(jīng)流行于世了。只不過曾國藩把《冰鑒》的鑒人識(shí)人術(shù)運(yùn)用得極致，又是晚清的第一名臣，導(dǎo)致很多人誤以為《冰鑒》是曾國藩寫的。

　　曾國藩為人威重，留著漂亮的胡須，三角眼睛棱角分明。每次會(huì)見幕客，都很注視對(duì)方很長時(shí)間，卻一言不發(fā)。幕客走后，曾國藩就會(huì)記錄對(duì)這個(gè)人的優(yōu)劣評(píng)價(jià)，以備日后之用。

　　今天，我們所處的環(huán)境，跟當(dāng)年的曾國藩有驚人的相似之處。今天的金融海嘯，可以看做是當(dāng)時(shí)的太平天國軍。

　　針對(duì)當(dāng)時(shí)的國情，他說，細(xì)察今日局勢(shì)，若不從人心上痛下功夫，滌腸洗胃，斷無挽回之理。所以我們能做的，引用一班正人，培養(yǎng)幾個(gè)好官，以為種子。

　　曾國藩認(rèn)為“國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)”。他將人才問題提到了關(guān)系國家興衰的高度，把選拔、培養(yǎng)人才作為拯救危機(jī)的重要措施。

　　各位企業(yè)家，曾國藩的這段話對(duì)我們有什么啟發(fā)？我們?cè)撊绾伟卜�(wěn)的渡過這次金融海嘯呢？相信曾老先生已經(jīng)給我們指明了方向。

　　在《冰鑒》里，曾國藩講了很多實(shí)操性較強(qiáng)的鑒人之術(shù)，如：遠(yuǎn)使之而觀其忠，近使之而觀其敬，煩使之而觀其能，卒能問焉而觀其志，急與之期而觀其信，委之以財(cái)而觀其仁，告之以危而觀其節(jié)，醉之以酒而觀其態(tài)，觀其好惡而知其短長，觀其交友而知賢肖，等等。

　　遠(yuǎn)使之而觀其忠是什么意思？蔣介石在識(shí)別人才的時(shí)候，這一招用得最多，先讓所謂的“人才”坐冷板凳。把他涼到一邊，讓他感覺到?jīng)]有被重視，認(rèn)他有失落感，讓他“失意”忘形。看看他能不能夠耐得住被冷落的滋味。很多“人才”不是誓言旦旦地說，對(duì)企業(yè)很忠心，對(duì)我這個(gè)老板信心十足嗎？

　　所以曾國藩建議我們，看一個(gè)人忠誠與否，就要把他放在離你稍微遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方。

　　近使之而觀其敬。經(jīng)常把“人才”帶在身邊，出席各種會(huì)議，出入各種場(chǎng)合，給他以被重用的感覺。讓他春風(fēng)得意，看看他對(duì)你是不是畢恭畢敬的，對(duì)其他的同事，是趾高氣昂的還是謙卑的。往往很多人這個(gè)時(shí)候就容易得意而忘形。一個(gè)得意就忘形的人，你敢重用他嗎？

　　觀其交友而知賢肖。了解“人才”的人品和德行怎么樣，看看他的朋友圈就知道了。近朱者赤，近墨者黑。魚交魚，蝦結(jié)蝦，癩蛤蟆找的蛙親家。說的就是這個(gè)道理。